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黟县祭祖仪式

发布日期:2016-06-17 08:54:02 阅读次数:0

黟县祭祖仪式

        胡氏祖先举家迁来西递,历经九百多年。西递人与黟县其它姓氏宗族聚居村落一样,融合于徽州传统文化在长期的社会生活中,又逐渐形成了具有地方特色的民俗风情文化。虽然大都不再流传,但在今天看来,还是有着研究、欣赏、旅游等价值,我们从中既可以窥探到古代民俗的渊源,又可引起历史的思考和得到旅游观光的乐趣。
        风俗民情是随着历史的进程逐渐演变而逐渐形成的,若以“人尚古衣冠”(李白诗)来描述今天黟县人的衣着,那至少是说它不切实际了。历史并不是静止的,风俗民情也是随着历史车轮的前进而千差万别的变化。从西递的习俗及其服饰和发饰、发型的演绎来看,足以说明西递人在清末明初以至民国中叶是“终不以入时而即易其俗”。
       祭祖活动   古人把孝列为伦常之首,大力宣扬“万恶淫为首,白善孝为先”。胡氏宗族的祭祀活动非常庄严隆重,正月初五,胡氏支丁(包括迁往外地外村的胡氏十六岁男孩)全部集中“本始堂”,由族长带领祭祖。遵循胡氏始祖明经公的遗训:“义祖大于始祖”,“改姓不改郡”,“儿孙后代不得复宗”。正月初五祭祀义祖胡三(名清)公;正月初七胡氏支丁集中“本始堂”祭祀明经胡氏始祖昌翼公;正月初九胡氏支丁集中“本始堂”祭祀明经胡氏西递壬派始祖士良公;正月十三明经胡氏各房头选派支丁代表由房长率领集中“七哲祠”祭祀宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家,至于各个房头祖宗的祭祀活动,由个房头另行安排,亦可邀请族长及各房长参加。民俗风情,与世推移。目前,西递的祭祖活动一年三次,即清明节上坟扫墓,农历七月半和腊月二十四“小年”拜祖宗(父母和祖父为祭祀对象,曾祖父以上老祖宗一般不再祭祀)。

胡氏祭祖仪式

长老读祭文